Constellations Familiales

Constellation Familiales

La méthode de thérapie familiale transgénérationnelle a été conçue par Bert Hellinger dans les années 1990  et se basent sur la mise au jour de l’inconscient familial par le biais de jeux de rôles.

B Hellinger, prêtre devenu psychothérapeute, né en Allemagne et âgé de 90 ans, n’a cessé de développer la Constellation familiale depuis les années 1990 en Europe. Elle est bien connue des milieux de développement personnel qui l’utilisent pour effectuer un travail de prise de conscience de son héritage familial et de ses conséquences sur le fonctionnement de la psyché.

Comment est née la « Constellation familiale » ?
Après avoir passé 16 ans en tant que missionnaire auprès des Zoulous en Afrique du Sud, Bert Hellinger est devenu psychothérapeute. Il s’est largement inspiré de la psychogénéalogie ainsi que de la manière dont les Zoulous, très attachés au culte des ancêtres, réglaient leurs problèmes et conflits.
Bert Hellinger a appelé sa nouvelle approche « Familienaufstellung ». Ce mot a été traduit en français par « Constellation familiale », ce qui est un raccourci, l’expression idéale serait plutôt «poser la famille dans l’espace».  D’un point de vue sémantique « aufstellung » signifie « mise en place, disposition ». La Constellation familiale cherche en effet à rétablir l’ordre dans le système familial et permettre à chacun de ses membres de retrouver sa juste place.

D’ailleurs, le terme «constellation familiale» existait avant l’usage que Bert Hellinger en a fait, en désignant plus généralement la structure familiale. De leurs côtés, la thérapie familiale psychanalytique, la psychanalyse des groupes et l’anthropologie de la parenté évoquent également les liens et conflits «transgénérationnels », tout comme le psychiatre Iván Böszörményi-Nagy parle de «loyautés invisibles familiales».

En quoi consiste, en résumé, la Constellation familiale originelle ?
Dans la Constellation familiale originelle, le demandeur commence par communiquer l’objet de sa demande au constellateur. Ce dernier invite alors le demandeur à choisir des personnes dans l’assemblée pour le représenter ainsi que les membres de sa famille, ses proches (morts ou en vie) ou encore un conflit,… Le constellateur prie alors le demandeur de placer ces personnes dans la pièce selon ce qu’il ressent. Le constellateur suit les mouvements des représentants, le but étant que chacun retrouve sa juste place. Le constellateur interroge régulièrement les représentants afin de connaître leurs ressentis face à ce qui se passe.

Psychogénéalogie & thérapie
Selon la psychogénéalogie, développée dans les années 1970 par le Pr Anne Ancelin Schützenberger, nos comportements, malaises, maladies seraient des reflets de conflits non réglés des générations précédentes. Dans cette perspective, nous faisons partie d’un système familial constitué de nos parents, frères et soeurs, conjoint[s], enfants, ainsi que les générations antérieures et toutes personnes qui ont pu être impliquées dans le destin de notre famille.
Les constellations familiales selon Bert Hellinger se présentent comme une thérapie brève dont l’objectif est de rétablir l’ordre dans le système familial et de permettre à chaque membre d’assumer la charge des responsabilités qui lui incombent, en réintégrant sa place par la mise en lumière des événements que l’on croit oubliés et de leurs implications cachées.
Dans une session de groupe, les participants, choisis comme représentants des membres du système, vont parfois ressentir des émotions, qui sont interprétées, alors qu’ils ne connaissent pas les personnes concernées, comme une indication sur ce qui a pu se jouer dans le passé, ou qui se joue dans le présent, entre les individus représentés. Une fois le problème mis en lumière, il peut alors être «réparé» par des gestes ou des paroles précises qui soulagent les malaises et font évoluer le système vers une plus grande harmonie. L’acceptation et l’accueil du passé tendent à dispenser l’individu et sa famille de reproduire les mêmes schémas et permettent l’émergence d’une vision nouvelle du système.

Une méthode spécifique
Pour faire émerger les conflits, noeuds, non-dits et autres secrets familiaux, la méthode des constellations familiales propose donc d’utiliser certains participants d’un groupe, comme représentants symboliques du système familial en question, qui interagissent grâce à des jeux de rôles.
Concrètement, l’individu «qui constelle» et qui veut dénouer quelque chose de son vécu, communique en confiance sa question préoccupante, en secret ou dans le cadre sécurisé de la confidentialité du groupe. Il exprime ainsi son désir d’améliorer sa condition de vie. Le «constellant» choisit ensuite, dans le groupe, les membres représentant son système familial [mère, père, grands-parents, oncles et tantes, fratrie, etc…] qui joueront leur rôle et les place dans l’espace, en fonction de l’idée qu’il se fait des relations existant entre eux. Puis, il s’assied et demeure spectateur.
Les participants qui ne sont pas choisis ont un rôle également, même s’il est plus discret : ils accueillent le travail en conscience.
Les représentants doivent suivre leur ressenti, qui les oriente, avec l’aide du thérapeute, vers «la solution».
Cette représentation est un cadeau de réciprocité : bien souvent, ce qui est vécu «à la place» de l’autre ne l’est pas par hasard. Cette «mise en scène» permet de revisiter ses propres sensibilités et, en ce sens, est souvent riche d’enseignements.

Toute représentation est une impulsion nouvelle, pour le client, pour les représentants, pour les assistants, et ce ne sont pas seulement les clients qui trouvent avantage à participer au Travail Systémique fait. Tout représentant acquiert quelque chose, et devient quelque chose de plus que ce qu’il était auparavant, et il en est de même pour les assistants dans la salle.

Très souvent des retours de personnes ayant simplement assisté à des représentations euhoniques disent avoir réglé l’un de leurs problèmes… Sans doute parce qu’ils étaient en résonance avec le problème traité. C’est un phénomène habituel, et c’est la raison pour laquelle il est important d’y être, même en étant simplement spectateur dans la salle.
Tous ceux qui sont présents là, en tirent profit…

À la fin de la séance de constellation, quand la solution est apparue, le «constellé » reprend la place de son représentant symbolique et est invité à vivre l’image finale. Même le thérapeute ne sait pas à l’avance quelle sera l’issue.

Un processus salutaire
Une constellation familiale ou systémique est donc un processus de prise de conscience dans le présent, qui permet de tirer sur le fil de l’histoire personnelle pour démonter ou détricoter ce qui a été mal construit/compris dans le passé d’un individu… Cette méthode permet de faire émerger rapidement [parfois en une seule séance] des structures cachées dans l’inconscient depuis des générations. Les sessions peuvent se vivre en groupe ou en individuel, sur une question précise ou une aspiration fondamentale : vivre en bonne santé, heureux, sans les obstacles récurrents, pour dépasser une histoire personnelle ou transgénérationnelle qui encombre,…
En groupe, l’effet cathartique [support du groupe dans l’effet de guérison] permet de travailler les traumatismes en se sentant soutenu : le silence accueille, les respirations sont suspendues ou vont au rythme de l’émotion. Tout le cercle encourage et accepte que la blessure originelle soit dépassée.
On l’aura compris, cette méthodologie inspirée permet à chacun de grandir vers plus de liberté et d’humanité.

D’autres approches
Bien que cette approche ait été créée par Bert Hellinger, il en existe des variantes, notamment les constellations et blessures d’enfance [Samaï Fossat], les constellations familiales énergétiques [Marlis Grzymek Laule], les constellations de valeurs [Georges Didier], les constellations familiales intégratives [Anne De Vreught] qui est utilisée comme un outil s’intégrant dans un cadre psychothérapeutique adapté, les constellations systémiques d’entreprises pour faciliter la circulation de la communication au sein des organisations, les constellations selon les travaux d’A. Jodorowsky ou encore le Systemische Strukturaufstellungsarbeit [SyST] créé par Insa Sparrer et le Pr. Mathias Varga VonKibed de Munich.

Comment Bert Hellinger a-t-il fait évoluer la Constellation ?
Dans la nouvelle Constellation familiale, le demandeur peut, mais ne doit pas nécessairement, expliquer clairement l’objet de sa demande. Les représentants ignorent dès lors qui ou quoi ils représentent. L’esprit vierge de tout préjugé, ils peuvent suivre librement leurs mouvements, sans peur, sans jugement, sans interprétation, sans compassion, sans dire une parole. Ils sont comme guidés par une force plus grande. Si les représentants retombent dans l’interprétation ou l’intention, il est préférable que le constellateur intervienne afin que cette force plus grande ne disparaisse. Si par exemple, un ou des représentants souhaitent la réconciliation entre un fils et sa mère, ces représentants ne sont plus au service de cette force supérieure. Les représentants sont en effet dans l’interprétation et l’intention même si celle-ci a comme seul but de « faire du bien » à l’autre. Il est alors important que le constellateur choisisse d’autres représentants afin de conserver à la constellation en cours son pouvoir « guérisseur ». Au cours de la constellation, il est fréquent que les représentants changent de rôle sans en être vraiment conscients. De coupable, le représentant peut devenir victime. Il peut tour à tour représenter le père, un frère, un enfant avorté,… Le représentant ne reste plus nécessairement figé dans un rôle comme auparavant. Il suit simplement son mouvement interne.

En route vers une nouvelle dimension spirituelle
Dans la nouvelle Constellation, les représentants peuvent mettre en lumière l’essentiel de multiples mémoires. Dans ce champ spirituel, il n’y a pas de bien ou de mal, pas de distinction entre le « moi » et le « nous ». Les participants entrent dans une autre dimension et acquièrent une autre conscience. Ils approchent de la plénitude de l’amour.

Comment parvenir à la plénitude de cet amour ?
Parlant de cet amour, Bert Hellinger nous invite à parcourir les cinq cercles concentriques de celui-ci.
> Nos parents constituent le premier de ces cercles. Quand nous ne sommes pas en lien avec nos parents et aïeux, avancer devient impossible et notre âme s’étiole.
> Notre enfance constitue le deuxième cercle. Nous y prenons tout y compris les défis qu’elle nous pose. Nous devons les affronter et faire nos preuves si nous voulons grandir.
> Le troisième cercle consiste « à donner et recevoir ». Plus nous avons pris ce que nous avons reçu de nos parents, plus nous sommes capables de donner à notre partenaire et à nos enfants.
> Le quatrième cercle consiste à accepter tous ceux qui font partie de notre famille. Ce n’est que lorsque nous leur donnons une place dans notre âme et notre amour que nous nous sentons pleins et entiers, dit Bert Hellinger.
> Le cinquième cercle est l’amour pour tous les humains et le monde entier. Cela passe toujours par une prise de conscience. Comme simple émotion, l’amour ne peut pas grand-chose. Aussi longtemps que nous restons dans cette émotion, nous restons prisonniers.

En conclusion
Dans les quatrième et cinquième cercles, nous dépassons cette étroitesse. Nous passons sur un plan spirituel. Celui-ci est un amour sans émotion. Il dépasse les fluctuations auxquelles notre corps est soumis. C’est de là que viennent la responsabilité, la fiabilité et la fidélité. Notre capacité à accepter sans juger et à rester ouvert au moment présent grandit dans cet amour spirituel. Nous sommes toujours plus enclins à faire le pas suivant, quelle que soit la manière dont il se manifeste, quel que soit l’endroit où il nous mène et l’énergie qu’il nécessite. Nous la ressentons pour ensuite lâcher prise. « Nous obéissons à cette énergie : nous allons où elle nous conduit et, à partir de là, vers où elle nous emporte, » conclut Bert Hellinger.

“Tout ce qui ne vient pas à la conscience,  revient sous forme de destin” C.G. Jung

De HUANG Ying Elise & DESURMONT Olivier

Références :

«A la découverte des constellations familiales : De la théorie à la pratique», de Bert Hellinger aux Editions Jouvence,

«Constellations familiales – Comprendre les mécanismes des pathologies familiales», Bert Hellinger, Gabriele Ten Hövel, Geneviève Vanneufville, Françoise Saintonge, aux Editions Le Souffle d’Or,

«Guérir dans sa famille» de Marlies Holitzka et Elizabeth Remmert aux Editions Guy Trédaniel,

« Marie : une éthique irréprochable, une douceur bienveillante au service d’une action profonde et intérieure », de Frédéric Theismann